مباشرة ترابها بالجباه في السجود من غير حائل . ألمسخ : هو تحويل صورة الشيء إلى ما هو أقبح منها وفي الحديث : « لا يجوز أكل المسوخ » وهي كما في الرواية : « القرد والخنزير والكلب والفيل والذئب والفارة والضب والأرنب والطاووس والدّعموص والجرّي والسرطان والسلحفاة والوطواط والعنقاء والثعلب والدّبّ واليربوع والقنفذ ( الكافي ج 6 - ص 246 ) . ( مسك ) ألمسك : هو مادة خاصة تشبه الدم لها رائحة طيبة وفي الحديث : « لخلوق فم الصائم عند اللّه أطيب من ريح المسك » قيل : هو ترغيب في ابقاء أثر الصوم . والمسك : ( بالفتح ) هو الجلد ومنه حديث علي ( ع ) : « ما كان فراشي إلا مسك كبش » والمسك ( بالتحريك ) أسورة ( جمع سوار ) من ذبل أو عاج . والذّبل : هو شيء كالعاج ، ويقال : إنه قرن الأعوال ومنه حديث المرأة المحرمة : « تلبس الخلخالين والمسك » ، ورجل مسكة : بخيل ، والمسكة من الطعام والشراب : هو ما يمسك الرمق ، والممسكة : ظرف صغير يوضع فيه المسك . والمسلوس : هو من به داء لا يقدر به على ضبط بوله يقال : فلان سلس البول : أي لا يستمسكه . والمسد : الليف يقال : حبل من مسد ، والمسد أيضا : هو حبل من ليف أو من خوص ، وقد يكون من جلود الإبل أو أوبارها ومسد الحبل أي أجاد فتله . ألمسجد : هو المكان الخاص المجاز للعبادة وذكر اللّه تعالى . والمسجدان : هما مسجد الحرام بمكة ومسجد النبي ( ص ) بالمدينة .